La
radicalización es un proceso mediante el cual un individuo o grupo adopta progresivamente
unos ideales y aspiraciones políticas, sociales o religiosas que rechazan o
socavan el status quo. El terrorismo es visto como consecuencia de tales
ideales extremistas y se define como cualquier acción que tenga por objeto
causar la muerte o lesiones corporales graves a civiles o no combatientes,
cuando el objeto de tal acto, por su naturaleza y contexto, sea intimidar a una
población o obligar a un gobierno u organización internacional a hacerlo. Internacionalmente,
en el último año ha habido una escalada en los actos terroristas.
Aunque España sigue ostentando en este arranque de
siglo el triste récord de encabezar la lista de países de la UE con más muertos
por terrorismo (253), debido a la magnitud del 11-M de 2004, en cuanto a
amenaza terrorista se refiere según el Índice Global de Terrorismo del Instituto
para la Economía y la Paz, nuestro país se encuentra en el puesto 23 a nivel
mundial.
¿EXISTE
RELACIÓN ENTRE LA ENFERMEDAD MENTAL Y EL TERRORISMO?
Numerosos investigadores
han explorado la posible existencia de un perfil psicológico estándar presente en
los terroristas. Los primeros comentaristas proponen la enfermedad mental, la
sociopatía y la psicopatía como factores de riesgo para la actividad
terrorista, por tanto, observamos como existe un vínculo entre la salud y el
terrorismo ya que, las personas que viven en zonas de guerra suelen
experimentar trastorno de estrés postraumático y de duelo por amigos cercanos o
familiares. Los síntomas de culpa, ansiedad, dolor y la necesidad de venganza,
combinados con una fuerte creencia religiosa de una mejor vida después de la
muerte en la que se unirán a los seres queridos perdidos explica algunos de
estos actos terroristas.
Sin
embargo, aunque la enfermedad individual puede ser un factor que contribuye a
que un individuo se radicalice, la actividad terrorista no puede explicarse por
un modelo simplista de enfermedad individual. En lugar de la enfermedad mental,
para algunos, las cuestiones de identidad juegan un papel fundamental en el
proceso de radicalización, con una necesidad de pertenencia, propósito y
significado citados como motivadores significativos para unirse a grupos
terroristas. Las personas que experimentan grandes transiciones en sus vidas parecen
estar mucho más expuestas al riesgo de radicalización, en particular los
jóvenes que viven en barrios con un bajo nivel socioeconómico y cuyo nivel
educativo en numerosas ocasiones es muy bajo. Tales transiciones también podrían
incluir a individuos que tienen que adaptarse a grandes cambios residenciales y /
o educativos. Se argumenta que tal etapa de la vida hará que algunos, que ya
son vulnerables, estén abiertos al reclutamiento a grupos extremistas a través
de la identidad social conferida por nuevas formas de pensar, diferentes
experiencias y una diferente visión ideológica de acontecimientos mundiales.
Sin embargo,
los factores individuales son insuficientes para explicar el proceso de
radicalización, que es una interacción compleja entre factores individuales, de
grupo, de organización y factores internacionales. Se argumenta que los actos
terroristas están motivados por un sentido de agravio, una ideología que
legitima al individuo para llevar a cabo su acto terrorista. La mundialización
ha puesto de manifiesto las disparidades económicas entre los estados y, facilita
la actividad terrorista cooperativa por conspiradores lejanos pero parecidos.
Los
motivadores ideológicos de los terroristas varían. Los ataques terroristas
recientes en París, los atentados de Londres en 2005 y los acontecimientos del
11 de septiembre de 2001 en Nueva York han sido motivados por una ideología
fundamentalista islámica como competidor agraviado con las tendencias
económicas, democráticas y seculares de la modernidad. Sin embargo, no todas
las actividades terroristas están motivadas por una ideología religiosa. La
disminución de la cohesión social, los paisajes políticos inestables y las
disparidades socioeconómicas también contribuyen a la actividad terrorista.
Del mismo
modo, las quejas que motivan a los individuos a realizar actos terroristas
varían ampliamente. La discriminación percibida o real hacia ciertos grupos
religiosos o minoritarios desempeña un papel crucial en el fomento de las
ideologías y comportamientos extremistas. La discriminación puede ser
experimentada a través de la disparidad socioeconómica, aunque tal grieta no
puede explicar adecuadamente toda la actividad terrorista ya que muchos
terroristas han crecido en fondos afluentes. Sin embargo, desde los orígenes
tan afluentes, los terroristas tienen invariablemente una fuerte identidad
social con el grupo "discriminado" que apoya la actividad terrorista.
Además del agravio descrito anteriormente, que se deriva de la supervivencia
como civil en zonas de guerra, para algunos, la actividad terrorista puede ser
motivada por la identificación con tales eventos adversos si están ocurriendo en
su país de patrimonio.
La cuestión
de si los servicios de salud deben estar obligados a llevar a cabo tales tareas,
es una cuestión contenciosa. Si bien el Gobierno sugiere que la atención de la
salud es crucial en la "lucha contra el terrorismo" , muchos
profesionales de la salud sostienen que tales medidas causarían incomodidad
ocupacional al menos y deberían limitarse a las funciones laborales de los
profesionales de la seguridad nacional.
Además,
algunos médicos de cabecera consideran que estos nuevos protocolos, podrían
estigmatizar a los grupos ya marginados y comprometer la confidencialidad de
los pacientes. La Estrategia de Prevención también ha causado indignación a
muchos que afirman que se hace demasiado hincapié en vigilar a los ciudadanos de
fe musulmana, la violación de los derechos del individuo podría resultar en una
mayor alienación de las personas con un riesgo posterior de nuevas actividades
terroristas. Es evidente que existe un equilibrio entre la confidencialidad y
la protección del interés público en general y existe un marco claro y
establecido en la práctica general para violar la confidencialidad .
Los
terroristas usan rituales y partes de textos sagrados descontextualizadas para
asociar condicionalmente emociones con símbolos santificados que son evocadores
y motivacionalmente poderosos, fomentando la solidaridad, la confianza y la
cooperación del grupo. Las creencias religiosas, incluidas las recompensas
prometidas en el más allá, sirven además para facilitar la cooperación alterando
los beneficios percibidos de acciones costosas, incluyendo el suicidio. El
patrón adolescente de desarrollo del cerebro es único, y la adultez joven
presenta una etapa de desarrollo ideal para atraer reclutas y alistarlos en
comportamientos de alto riesgo.
¿CÓMO
PODRÍAN AYUDAR LOS PROFESIONALES SANITARIOS EN ESTA ARDUA TAREA?
Además de
la identificación y la presentación de informes, hay otras maneras en que los
médicos generales pueden abordar los riesgos de la radicalización.
Fundamentalmente, trabajar más estrechamente con los servicios sociales para
apoyar a los adultos vulnerables que experimentan "transiciones". Los
médicos de familia pueden percibir tempranamente los signos de alerta de un
individuo en riesgo de convertirse en radicalizado, y además pueden ayudar en
el trabajo con los departamentos de servicios sociales.
Cada vez
más los médicos generales están atendiendo a los pacientes desplazados que
buscan asilo de las zonas de guerra. La evidencia sugeriría que una pequeña
proporción corre el riesgo de radicalizarse debido a las emociones no resueltas
del estrés postraumático, la pérdida de miembros cercanos de la familia y la
culpa del sobreviviente. Por lo tanto, los médicos de familia tendrán un papel
clave en el trabajo más cercano con los servicios de salud mental para aquellos
con mayor vulnerabilidad de desarrollar trastornos mentales.
La
actividad de puesta en marcha debe centrarse en garantizar que ningún grupo
esté en desventaja en el acceso, debido a una posible reacción discriminatoria
a las minorías musulmanas a raíz de las recientes atrocidades terroristas
internacionales. Por último, se deben explorar las posibilidades de trabajar
con una amplia variedad de grupos religiosos para promover el diálogo
interreligioso y tratar cómo los valores religiosos tradicionales pueden ser
contextualizados dentro de la cultura moderna de nuestro país.
En resumen,
los médicos de familia tienen un papel clave que desempeñar para ser más
conscientes de los factores de riesgo socioeconómicos, de salud y religiosos, que
fomentan la radicalización. Tal conciencia puede entonces conducir a la acción
en el paciente, la práctica y el bienestar social de todos los ciudadanos.
Bibliografía
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radicalisation and terrorism: is there a GP response?Br J Gen Pract.
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Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism (START) 2015.
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2016).
Speckhard A. Talking to terrorists: Understanding
the psycho-social motivations of militant jihadi terrorists, mass hostage
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